經(jīng)常有人說，孩子什么樣，父母就是什么樣。其實(shí)反過來也依然成立，父母是孩子的鏡子，而孩子則是父母的影子。

一個(gè)人品德、修養(yǎng)、習(xí)慣、素質(zhì)、原則、三觀等的形成離不開父母的教育。

而好的家庭教育，莫過于：家長有意識(shí)地言傳身教與生活實(shí)踐，對孩子施以一定的教育影響。

在民國時(shí)期，一位父親獨(dú)特的教育方式得到了很好的驗(yàn)證。

作為“家長”，張武齡用最樸實(shí)的教誨，言傳身教，培養(yǎng)的四個(gè)女兒被譽(yù)為“最后的閨秀”。

教育家葉圣陶曾感慨：張家的四個(gè)才女，誰娶了她們都會(huì)幸福一輩子。

長女張?jiān)秃顑?nèi)斂，精通昆曲。與同為昆曲名家的顧傳玠結(jié)婚。

次女張?jiān)屎蜕迷姇衤桑蔀殡s志主編。嫁給了“漢語拼音之父”周有光，相伴數(shù)十載，伉儷情深。

三女張兆和是著名女作家，在沈從文的一封封情書示愛下，答允了婚事，讓“鄉(xiāng)下人喝了杯甜酒”。

小女張充和在哈佛執(zhí)教20余年，與漢學(xué)家傅漢思發(fā)展了一段異國戀，兩人攜手弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化。

秦瘦鷗先生曾評說“張氏四蘭，名聞蘭苑”。

足見她們在當(dāng)時(shí)的影響力。

而不僅如此，除了這4位才女，張武齡6個(gè)兒子也學(xué)貫中西、各有建樹。

十個(gè)子女各個(gè)成才，這其實(shí)與他們的父親著名教育家張武齡的培養(yǎng)分不開。

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生活教育：過怎樣的生活便受怎樣的教育

張武齡出身合肥名門望族，父親十分重視詩書禮節(jié)的傳承。由于有這樣的家風(fēng)熏陶，他從小就博覽群書，思維相當(dāng)開闊。

辛亥革命后，張武齡攜家遷居上海，一是為了避免繁瑣的家事，使孩子們免受封建陋習(xí)；二是為了擺脫閉塞的合肥，使孩子們視野開闊，思想進(jìn)步。

不久，出于安全考慮，他再度攜家人前往蘇州，彼時(shí)的蘇州風(fēng)景如畫、民風(fēng)清嘉、局勢相對穩(wěn)定，可以說非常宜居。

當(dāng)孩子看到蘇州新家的花園時(shí)都?xì)g喜極了，在這一花園中，張武齡設(shè)置了一間書房，供孩子讀書習(xí)字；又搭建了一座戲臺(tái)，供孩子登臺(tái)演戲。

“每天我們只要離開了書房，這里就不再安靜。我們有時(shí)文文雅雅地學(xué)王羲之‘臨池洗硯’，更多的時(shí)候是瘋瘋癲癲爬山、玩水。”《張家舊事》一書如此回憶。

張武齡為孩子創(chuàng)造了優(yōu)美雅致、生趣盎然的生活環(huán)境，每天讀書、唱戲、玩耍，“度過了一生中最甜蜜、最幸福、最無憂無慮的時(shí)光”。

家長如果能夠?yàn)楹⒆觿?chuàng)造詩情畫意、快樂幸福的生活，孩子自然可以在潛移默化中受到詩書藝術(shù)的熏陶，體會(huì)到快樂幸福的真諦。

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素質(zhì)教育：修養(yǎng)比學(xué)識(shí)更重要

張武齡不僅身體力行地讓孩子樂于接受詩書戲曲的熏陶，還請來名師為孩子授課，并設(shè)置了全面而講究的課程。

孩子幾歲大時(shí)，請來萬老師教授方塊字，讓孩子從小接受漢字啟蒙。

孩子稍大，請來陳老師教授《三字經(jīng)》《唐詩三百首》等典籍，讓孩子在誦讀中知曉國學(xué)、明白事理。

孩子再大些，請來于老師教授古文，每周布置一篇文言文寫作；

又請來王老師教授國語、地理、歷史，每周布置一篇白話文寫作；

還請來吳老師教授算學(xué)、自然、音樂、跳舞、體操，讓孩子汲取各學(xué)科知識(shí)，培養(yǎng)多方面興趣。

他還讓孩子每日練習(xí)大小楷書，“大字寫兩張，小字抄一紙”，讓孩子在一筆一劃的書寫中修心養(yǎng)性。

這樣融匯古今、結(jié)合中西、兼顧文體的課程，可以說與現(xiàn)代教學(xué)相當(dāng)接近了。

不由感慨這才是真正的素質(zhì)教育，它讓張家孩子在廣泛涉獵中開拓眼界，在博采眾長中提升修養(yǎng)，最終實(shí)現(xiàn)全面的發(fā)展。

反觀當(dāng)下有些父母，一味看重孩子的學(xué)習(xí)成績，而不注意孩子的全面發(fā)展。

殊不知，往后的競爭，絕非簡單的成績比拼，更有品德、心理、能力、身體等的較量。唯有受過素質(zhì)教育、得到全面發(fā)展的孩子，才有可能成為最后的贏家。

所以，家長越早明白這一點(diǎn)，越能盡早對孩子進(jìn)行素質(zhì)教育，也就能讓孩子贏在起跑線上。

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開明的教育，奠定子女的未來

張武齡從來不給孩子設(shè)限，相反，他給予孩子較大的自由，讓他們隨著內(nèi)心去發(fā)展興趣，放飛自我。

大姐元和憑著對昆曲的熱愛在藝壇辛勤耕耘，最終成為昆曲名家。二姐允和從光華大學(xué)歷史系畢業(yè)后，擔(dān)任中學(xué)老師，負(fù)責(zé)教材編輯。

三姐兆和從中國公學(xué)大學(xué)英語系畢業(yè)后，擔(dān)任《人民文學(xué)》編輯和中學(xué)老師。四姐充和工詩詞、擅書法、通昆曲，先后到北京大學(xué)、耶魯大學(xué)任教開講。

大弟宗和從清華大學(xué)歷史系畢業(yè)后，來到貴州師范大學(xué)教授歷史和昆曲。二弟寅和擅長文墨，通曉格律，成為記者和詩人。

三弟定和從小便顯出音樂天賦，后來成為作曲家，獲得中國音樂“金鐘獎(jiǎng)”終身成就獎(jiǎng)。四弟宇和從小在蘇州花園中已對植物有濃厚興趣，后來投身研究成為植物學(xué)家。

五弟寰和從西南聯(lián)大畢業(yè)后任蘇州樂益女中校長，成為桃李滿天下的教育家。小弟寧和從小熱愛音樂，從巴黎音樂學(xué)院留學(xué)歸來后擔(dān)任中國交響樂團(tuán)指揮。

晚年的張充和

張家孩子的興趣愛好各有差別，人生走向也彼此不同，但最終都在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的過程中，收獲了快樂與幸福。

這一切都與父親對其詩書音樂的熏陶和開明自由的教育密不可分。

家長給予孩子更多可能，孩子才能創(chuàng)造更多可能。

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好的家風(fēng)，就是較好的家庭教育

莫言曾說，每個(gè)人一生，最早接受的是家庭教育，受到影響較大的也是家庭教育。

張武齡給予孩子的，是快樂的生活教育、高雅的詩書教育、全面的素質(zhì)教育、自由的興趣教育。

由此形成的好家風(fēng)，如春風(fēng)細(xì)雨潤澤孩子的心靈，如細(xì)水長流滋養(yǎng)孩子的生命，最終培育出滿門芬芳，澆灌出一脈斯文。

好的家風(fēng)，就是較好的家庭教育！