現(xiàn)代社會(huì)人類對(duì)于自身素質(zhì)的要求實(shí)越來越高了，原因主要來至于社會(huì)的競爭壓力。有句話叫著“生存難，發(fā)展更難?！睂?duì)于有至于有所發(fā)展、有所作為的人來說，要想適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要就必須有在這個(gè)社會(huì)上謀生的永恒的武器。那么現(xiàn)代社會(huì)謀生的手段使千千萬萬種，但是有一種手段卻是最不可少的---那就是口才。這也是為什么現(xiàn)在做少兒口才培訓(xùn)班越來越多的原因，想要加盟少兒口才加盟的人也越來越多。英美藝術(shù)（連鎖）教育青英口才告訴您：學(xué)口才的重要性。
對(duì)于口才的重要性，在當(dāng)前的中國還沒有什么人能夠?qū)ζ湟鹱銐虻闹匾暋Ｏ喾?，在西方尤其是在美國?duì)于口才的重視可謂由來已久了。上個(gè)世紀(jì)美國流行這樣一句話：口才、金錢。到目前這一觀點(diǎn)又有所改變;口才、電腦、金錢。這兩句話是美國這一百年流行并有所改變的觀點(diǎn)，比較可以看出，盡管有所變化，但是口才始終排在第一的位子。說明在美國，人們對(duì)于口才的重要性的認(rèn)同和堅(jiān)持。
還是在美國，社會(huì)學(xué)家對(duì)中老年大學(xué)畢業(yè)者進(jìn)行了問卷調(diào)查，問他們從生活的經(jīng)歷來看他們應(yīng)當(dāng)建議現(xiàn)在的大學(xué)一定要開設(shè)的學(xué)科是什么呢？八成以上的人異口同聲的要求現(xiàn)代的大學(xué)應(yīng)當(dāng)盡早開設(shè)交際學(xué)和口才學(xué)，建議現(xiàn)代的大學(xué)生一定要在學(xué)校里學(xué)習(xí)這兩門學(xué)科。
著名的演講大師卡內(nèi)基說：“百分之八十的成功人士是靠一根舌頭打天下的?！笨▋?nèi)基身體力行一身對(duì)千千萬萬的各色人等進(jìn)行了演講與口才的成功培訓(xùn)。使許許多多的默默無聞之輩出人頭地，成為社會(huì)精英或社會(huì)名流。更為重要的是卡內(nèi)基根據(jù)自己從事的口才學(xué)的培訓(xùn)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和研究總結(jié)前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)嘔心瀝血編寫成功了著名的《卡內(nèi)基演講與口才學(xué)大全》這部澤被后世的偉大著作成為全世界的口才學(xué)經(jīng)典教材。成為成千上萬的有志者走向成功的捷徑。
其實(shí)在中國古代有許多人對(duì)于口才學(xué)的發(fā)展是做出巨大貢獻(xiàn)的，尤其是自古到今有一大批口才尚佳的杰出人才留名青史的。如戰(zhàn)國時(shí)代的百家爭鳴是的雄辯家孟子、韓非子、蘇秦、張儀、惠子、莊子、荀子、李斯......這些人舉不勝舉，就是他們成就了中國的百家爭鳴的繁盛。后世的偉大辯論家并不少見，如漢代的陳平、東方朔、主父偃；三國的諸葛亮；唐代的長孫無忌； 宋代的王安石、司馬光；明代的劉基、張居正；清代的張廷玉、和申；民國的宋教仁、顧維鈞。而眾所周知的偉大的周總理就更是口才學(xué)的集大成者了。
我們尤為欣賞的是諸葛亮的舌戰(zhàn)群儒的儒雅和大氣；林肯競選辯論的銳利酣暢；敬佩周總理外交談判的寬廣睿智；感慨丘吉爾廣播演講的激情昂揚(yáng).....
其實(shí)口才并不是這些名人或偉人的，其實(shí)他們也不是天生的口才家，他們的成功經(jīng)歷并不是神話，而只說明一點(diǎn)，那就是每個(gè)人都能成為口才的成功者，關(guān)鍵是看你有沒有這樣迫切的愿望和積極行動(dòng)的決心和恒心。
朋友如果你想成為一個(gè)受人尊重的人，如果你想在當(dāng)今社會(huì)有一席之地的話，你為何不積極的行動(dòng)呢？還等什么呢？
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