嬌悅詩分享艾灸的優點

艾灸是我國中醫最陳舊的療法之一，不但對身體有杰出的保健效果，還有更好的美容、瘦身效果。現存最早的文字記錄載于《左傳》，早在春秋戰國時期，艾灸就現已盛行。《黃帝內經》《傷寒雜病論》《扁鵲心書》等醫學作品先后對艾灸有具體的記載，由于艾灸經濟有用，便于把握，在民間撒播很廣。西方的艾灸是我國傳入的，拿破侖時期的法國醫師拉蘭使用艾灸治破傷風、麻木、骨髓疾病等。

在亞洲，我國傳統的艾灸先后傳到朝鮮和日本。艾灸發生于我國遠古時代，由于它的效果機理和針療有相近之處，并且與針療有相得益彰的醫治效果，一般針、灸并用，故稱為針灸。針灸看病在國內外有著深遠的影響，但現代人說針灸，大都時候僅指針療，現已很少包含艾灸的內容了。咱們一般以為針和灸是同一種療法，其實并不是這樣。雖然它們都是建立在人體經絡穴道的認識之上，但針療發生的只是物理效果，而艾灸是藥物和物理的復合效果。并且兩者醫治的規模也不一樣，所謂“針所不為，灸之所宜”，指的就是其間的區別。

艾灸的一種獨特的療法，由于它的確有許多與眾不同之處。首要，艾灸的效果就非常獨特。艾灸療法的習慣規模非常廣泛，在我國古代是首要醫治疾病的手法。用中醫的話說，它有溫陽補氣、溫經通絡、消瘀散結、補中益氣的效果。可以廣泛用于內科、外科、婦科、兒科、五官科疾病，猶其對乳腺炎、前列腺炎、肩周炎、盆腔炎、頸椎病、糖尿病等有特效。

其次，艾灸具有獨特攝生保健的效果。用灸法防止疾病，延年益壽，在我國已有數千年的前史。《黃帝內經》“勁風汗出，灸意喜穴”，說的就是一種保健灸法。《莊子》記載圣人孔子“無病而自灸”，也是指用艾灸攝生保健。日本人須藤作等做過的灸法抗癌研討，還標明艾灸可以使皮膚安排中潛在的抗癌效果得到活化，起到治癌抗癌的效果。

并且，關于艾灸的起源更是獨特。據研討標明，灸的發明應是原始人用火時，某一部位的病痛遭到火的烘烤而感到舒適，便主動用火炙烤醫治更多的病痛。艾草古時候又名冰臺，古人在占卦之前，制冰取火，以艾為引，就在這種引天火的典禮空氣中，巫者把龜甲兆紋與人體的血脈獲得模仿幻想，思索中醫的火論與氣論，進而發生了艾灸這種獨特的醫治手法。

先秦兩漢是我國傳統針灸醫學的重要形成時期。發生于秦漢之際的醫學巨作《黃帝內經》，把灸療作為一個重要的內容進行系統介紹，著重“針所不為，灸之所宜” 。它首要指出“灸火芮者亦從北方來”。由于“北方者，……其地高、陵居，風寒冰冽，其民野處而乳食，藏（臟）寒生滿病，其治宜灸。闡明灸療的發生與我國北方人寓居條件、日子風俗和發病特點有關。艾灸的習慣證包含外感病、內傷病、臟病、寒熱病、癰疽、癲狂等。灸療的效果具有起陷下、補陰陽、逐寒邪、疏通經脈氣血等多個方面。《黃帝內經》還說到灸的補瀉之法：“以火補者，毋吹其火，須自滅也；以火瀉者，疾吹其火，傳其艾，須其火滅也”。最終，指出艾灸之忌諱證為：陰陽俱缺乏或陰陽俱盛者、陽盛亢熱及息積等。

《黃帝內經》在一定程度上奠定了艾灸療法的根底。東漢張仲景所撰《傷寒雜病論》一書，其內容以方藥辨治外感熱病及內傷雜病為主，雖然針灸條文不多，其間《傷寒論》載灸療7條，《金匱要略》2條，復出2條，實為7條，可是，對灸療的使用和忌諱癥有所發揮。在使用上，仲景指出灸療適宜三陰經病，或于少陰病初起，陽虛陰盛時，灸之以助陽抑陰；少陰下利嘔吐，脈微細而澀時，升陽補陰。或厥陰病手足厥冷，脈促之證，灸之以通陽外達；脈微欲絕者回陽救逆。灸療忌諱規模則包含太陽表癥、陽實熱盛、陰虛發熱等。這些，對后世醫家都發生了重要的影響。