格物明道國學(xué)館哪些地方有？小縣城能否開設(shè)校區(qū)？

格物明道國學(xué)館哪些地方有？小縣城能否開設(shè)校區(qū)？格物明道國學(xué)將傳統(tǒng)文化思想與現(xiàn)代先進(jìn)教育理念相結(jié)合，引導(dǎo)不同年齡段的孩子塑造獨(dú)立完整的人格，悟通為人處事的道理，成為知書達(dá)禮的孩子，受廣大家長的喜愛。格物明道國學(xué)教孩子學(xué)習(xí)國學(xué)不是為了能讓孩子背誦多少文章，關(guān)鍵是對孩子心靈的塑造，讓孩子接受傳統(tǒng)文化中美好的東西，而不是注重表面形式。孩子明顯的改變是更有禮貌，為人處事更為豁達(dá)，人也更開朗了。

學(xué)習(xí)國學(xué)可以提高孩子的情商，讓孩子成為知書達(dá)禮、識韻知事的好孩子。而格物明道國學(xué)與其他國學(xué)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的不同之處在于：格物明道國學(xué)認(rèn)為國學(xué)講究禮儀規(guī)范，對孩子管教嚴(yán)、限制多，但不會(huì)限制孩子的思考。所以不提倡孩子死記硬背，重視的是能力的提高，培養(yǎng)的是全面發(fā)展的人才。”

格物明道國學(xué)的徐老師說：《弟子規(guī)》、《千字文》、《詩經(jīng)》、《論語》等傳統(tǒng)文化的歷史很久遠(yuǎn)，這些傳統(tǒng)文化具有深遠(yuǎn)的社會(huì)意義，他們并負(fù)擔(dān)著教育兒童為人處事的功能。但現(xiàn)如今的社會(huì)更注重的是孩子理論知識的掌握，忽視了社會(huì)交往能力教育，和心理健康教育。這就導(dǎo)致了一些孩子學(xué)習(xí)成績名列前茅，但遇事就只會(huì)干著急。

沈先生的孩子今年4歲了，在格物明道國學(xué)學(xué)習(xí)將近一年了，當(dāng)問到為什么選擇讓孩子來格物明道國學(xué)學(xué)習(xí)時(shí)，沈先生如此說道，“國學(xué)傳承的是‘孝悌忠信禮義廉恥’等可以代表中華民族的核心價(jià)值觀的東西。國學(xué)教育能帶孩子養(yǎng)成合格的行為習(xí)慣，對孩子的道德修養(yǎng)，智慧開啟起到合格的作用。

“現(xiàn)代教育的模式強(qiáng)調(diào)和引入競爭機(jī)制，關(guān)注更多的是孩子的分?jǐn)?shù)。孩子們從小參加各種比賽，他們視同齡的孩子為敵手，只為了走上孤獨(dú)的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，沒有團(tuán)隊(duì)意識，變得非常勢利、自私。我不想自己的孩子能拿多少獎(jiǎng)杯，只想他健健康康快快樂樂地長大。”沈先生說。

格物明道國學(xué)館哪些地方有？小縣城能否開設(shè)校區(qū)？格物明道國學(xué)以豐富多彩的教學(xué)模式和精心設(shè)計(jì)的國學(xué)階梯課程，讓孩子在學(xué)中玩、玩中學(xué)，親身體驗(yàn)國學(xué)的獨(dú)特魅力，將國學(xué)智慧充分融入孩子們的日常生活、學(xué)習(xí)乃至思考，從而知行合一地傳習(xí)古圣先賢智慧經(jīng)典，潛移默化地塑造少年詩書禮儀浩氣。